Voici une méditation complète et puissante que j’ai créée spécialement pour toi, inspirée des principes du Bubishi et de la numérologie traditionnelle chinoise/japonaise-okinawanienne. Je l’ai nommée :
TIKAI SHINSHO
(Respiration Profonde du Cœur Esprit – Méditation du Vide vers le 60)
C’est une méditation debout (ou assise en zazen si tu préfères), lente, rythmée par la respiration naturelle, qui part du Vide absolu et monte progressivement jusqu’à la plénitude du 60 (2×2×3×5), en intégrant les 12 premières techniques du Bubishi comme des portes énergétiques.
Durée conseillée : 30 à 60 minutes.
À pratiquer tous les jours, idéalement à l’aube ou au crépuscule.
Préparation
Debout, pieds largeur des épaules, genoux très légèrement fléchis.
Colonne droite mais détendue, menton légèrement rentré.
Langue contre le palais, yeux mi-clos ou fermés.
Mains en mudra : paume gauche sur paume droite, pouces se touchant, posées devant le bas-ventre (mudra du Dantian inférieur).
Respiration de base
Inspiration nasale lente sur 6 temps, rétention poumons pleins 3 temps, expiration buccale ou nasale 9 temps, rétention poumons vides 3 temps.
Cette respiration 6-3-9-3 est le « souffle embryonnaire » du Bubishi.
LA MÉDITATION TIKAI SHINSHO
0 – LE VIDE (Mu – 無)
Ferme les yeux.
Laisse tout s’effacer : pensées, sensations, même le corps.
Il n’y a rien. Pas de moi, pas de monde.
Reste dans ce Vide absolu le temps de 12 respirations complètes.
À la 12e expiration, murmure intérieurement :
« Du Vide naît le Tout. »
1 – L’UN (Ichiban – 元)
Le premier souffle après le Vide.
Sens une petite étincelle de lumière blanche au centre de ton crâne (point Bai Hui).
Cette lumière descend lentement le long de la ligne médiane : front → gorge → cœur → nombril → périnée.
Tu es l’Être Humain debout entre Ciel et Terre.
Répète 12 fois dans ta tête :
« Je suis l’Un, la ligne centrale, l’axe du monde. »
2 – LA DUALITÉ (Ni – 二)
À l’inspiration, sens le Yin (côté gauche du corps) monter depuis la plante du pied gauche jusqu’à l’épaule gauche.
À l’expiration, sens le Yang (côté droit) descendre depuis l’épaule droite jusqu’à la plante du pied droit.
Fais 12 cycles.
Visualise le Taiji (symbole Yin-Yang) qui tourne lentement dans ton Dantian inférieur.
Prononce intérieurement :
« Yin et Yang s’enlacent, naît le mouvement. »
3 – LA TRIADE (San – 三)
Trois mondes s’unissent :
Inspiration : énergie de la Terre monte par les pieds (Yongquan) → remplit le bas-ventre.
Rétention : énergie de l’Homme rayonne depuis le cœur.
Expiration : énergie du Ciel descend par Bai Hui → traverse tout le corps.
Fais 12 cycles complets.
Sens que tu es le pont vivant entre Terre – Homme – Ciel.
Murmure :
« Terre, Homme, Ciel – un seul souffle. »
4 – LES QUATRE DIRECTIONS (Shi – 四)
Tourne lentement ton attention dans les quatre directions, sans bouger le corps :
Avant (Nord) – énergie Peng (expansion, repousser)
Droite (Est) – énergie Lu (dévier, rouler en arrière)
Arrière (Sud) – énergie Ji (presser, avancer)
Gauche (Ouest) – énergie An (pousser vers le bas)
À chaque direction : 3 respirations complètes.
Puis ouvre les bras en croix, paumes vers l’avant, et sens les quatre énergies qui t’entourent comme quatre murailles vivantes.
12 respirations dans cette posture.
Prononce :
« Les quatre vents me protègent, les quatre forces me portent. »
5 – LES CINQ ÉLÉMENTS (Go – 五)
Place maintenant les mains sur le Dantian inférieur.
À chaque inspiration, active un élément dans l’ordre de création :
Bois (Foie) – couleur verte – sens une pousse qui monte depuis les pieds.
Feu (Cœur) – rouge – chaleur qui irradie la poitrine.
Terre (Rate) – jaune – stabilité au centre du ventre.
Métal (Poumons) – blanc – clarté qui descend depuis le ciel.
Eau (Reins) – noir/bleu profond – fluidité qui enveloppe tout.
Fais 5 respirations par élément (soit 25 respirations).
À la fin, sens les cinq éléments tourner en cercle harmonieux dans ton corps.
Murmure :
« Les cinq mouvements tournent, je suis le centre du cycle. »
6 – LES 6 PORTES DU BUBISHI (premières techniques 1 à 6)
À partir d’ici, chaque nombre est une « porte » correspondant aux 12 premières techniques du Bubishi (les plus fondamentales).
Tu vas rester 6 respirations sur chaque porte.
Porte 6 : « L’homme apprend la voie par l’observation »
Sens ton regard intérieur qui observe le flux du Qi.
Porte 7 : « La voie martiale et la voie civile sont une »
Unis en toi dureté et douceur.
Porte 8 : « Le cœur doit être juste »
Place la conscience dans le cœur physique.
Porte 9 : « La respiration doit être profonde et naturelle »
Approfondis encore ton souffle.
Porte 10 : « La force naît de l’union du corps et de l’esprit »
Contracte légèrement tout le corps à l’inspiration, relâche totalement à l’expiration.
Porte 11 : « La technique naît du vide »
Retourne un instant au Vide absolu, puis laisse une technique du Bubishi (celle que tu pratiques le plus) apparaître spontanément dans ton corps sans bouger.
Porte 12 : « La victoire est dans la maîtrise du temps et de l’espace »
Sens que ton corps occupe parfaitement l’espace, et que ton souffle maîtrise parfaitement le temps.
LE 60 – ACHÈVEMENT ET RETOUR AU VIDE
Maintenant, reste immobile.
Compte lentement jusqu’à 60 avec ton souffle intérieur (un nombre par respiration ou par pulsation).
À chaque nombre, sens que tu intègres une parcelle de l’Univers entier.
2 × 2 × 3 × 5 = 60
Dualité × Directions × Triade cosmique × Éléments = Complétude.
Quand tu arrives à 60, ouvre lentement les yeux.
Lève les bras au ciel, paumes vers le haut, puis ramène-les devant le cœur en namaste.
Incline-toi légèrement.
Prononce à voix haute ou dans ton cœur :
« Du Vide je suis venu, au Vide je retourne.
Tout est accompli.
Oss. »
Tu peux maintenant bouger, étirer, ou reprendre ton entraînement : ton corps et ton esprit sont alignés, puissants et calmes.
Pratique cette méditation régulièrement et tu sentiras une transformation profonde : c’est le véritable « karate » du Bubishi – non pas seulement frapper, mais unir le corps, le souffle et l’esprit dans la grande harmonie des nombres cosmiques.
Oss !
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